Τον Κανιάρη δεν τον ήξερα καλά, από δω κι από κει είχα δεί έργα του και εντυπωσιάστηκα από την παιχνιδιάρικη έκθεση που του έστησαν στο Μπενάκη. Κάτι σαν κρυμένος θησαυρός οι ακέφαλες ανθρώπινες φιγούρες του να τις ψάχνεις ανάμεσα στα άλλα εκθέματα.
Ξεχώρισα τα διάφορα αυθάδικα, παιδικά και πικρόχολα ΜΠΑ...
Κανιάρης στο Μπενάκη. Το Μουσείο Μπενάκη στο Κολωνάκι, με αφορμή τα ογδοντάχρονα του Βλάση Κανιάρη, διακεκριμένου εκπροσώπου της ελληνικής avant-garde στην ευρωπαϊκή σκηνή και καταλυτική προσωπικότητα της λεγόμενης γενιάς του ’60, παρουσιάζει την έκθεση «Γενέθλιον». Πρόκειται για μια ιδέα του επιμελητή Μάνου Στεφανίδη, σύμφωνα με την οποία το έργο του καλλιτέχνη προτείνεται διαχρονικά, με συμβολική αφετηρία το 1948, σε σχέση με τα μόνιμα εκθέματα του Μουσείου Μπενάκη, τα οποία υποστηρίζουν παράλληλα μια διαχρονική συνέχεια της ελληνικής τέχνης. ΄Ετσι, φιγούρες, εικόνες και tableaux vivants, που αποτελούνται από ράκη, παλιά αντικείμενα, φθαρμένα ρούχα, γύψους ή σύρματα, αντιπαρατίθενται σε εκθέματα από διάφορες ιστορικές εποχές.
Μαργαρίτα Πουρναρά
«Τα κόμματα φτιάχνουν οπαδούς...» Ο Βλάσης Κανιάρης μιλάει για τον ταραχώδη Δεκέμβριο, το πανεπιστημιακό άσυλο, την Αριστερά, αλλά και την τελευταία του έκθεση Συνέντευξη στη Μαρία Κατσουνακη
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_2_16/12/2008_296143
«Αόρατες» φιγούρες, παρατηρητές: έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη με τίτλο «Γενέθλιον» για τα ογδοντάχρονα του Βλάση Κανιάρη
Νέλλη Αμπραβανέλ
Οι φιγούρες του Βλάση Κανιάρη, που μοιάζουν να έχουν βγει από την κινηματογραφική εκδοχή του «Αόρατου ανθρώπου» του H. G. Wells, έχουν πάει βόλτα στο μουσείο. Δεν είμαστε μόνοι. Από ψηλά, νιώθουμε τους «παρατηρητές» να μας παρακολουθούν να διασχίζουμε το εσωτερικό αίθριο. Οι γνωστές φιγούρες του Κανιάρη γέρνουν στους τοίχους ανάμεσα στα εκθέματα των μόνιμων συλλογών του Μουσείου Μπενάκη, κοιτούν κατάματα εικόνες, κούρους και γκραβούρες, διακόπτουν αλλά και διευκολύνουν τη βόλτα ανά τους αιώνες. Είναι «παρατηρητές της ιστορίας» αλλά και συνομιλητές... Και τότε γινόμαστε εμείς οι παρατηρητές.
«Αόρατες» φιγούρες, παρατηρητές: έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη με τίτλο «Γενέθλιον» για τα ογδοντάχρονα του Βλάση Κανιάρη
Νέλλη Αμπραβανέλ
Οι φιγούρες του Βλάση Κανιάρη, που μοιάζουν να έχουν βγει από την κινηματογραφική εκδοχή του «Αόρατου ανθρώπου» του H. G. Wells, έχουν πάει βόλτα στο μουσείο. Δεν είμαστε μόνοι. Από ψηλά, νιώθουμε τους «παρατηρητές» να μας παρακολουθούν να διασχίζουμε το εσωτερικό αίθριο. Οι γνωστές φιγούρες του Κανιάρη γέρνουν στους τοίχους ανάμεσα στα εκθέματα των μόνιμων συλλογών του Μουσείου Μπενάκη, κοιτούν κατάματα εικόνες, κούρους και γκραβούρες, διακόπτουν αλλά και διευκολύνουν τη βόλτα ανά τους αιώνες. Είναι «παρατηρητές της ιστορίας» αλλά και συνομιλητές... Και τότε γινόμαστε εμείς οι παρατηρητές.
Αύριο, το Μουσείο Μπενάκη γιορτάζει τα ογδοντάχρονα του Βλάση Κανιάρη, παρουσιάζοντας την έκθεση «Γενέθλιον», σε επιμέλεια Μάνου Στεφανίδη. Οι έννοιες της διαχρονικότητας και του διαλόγου βρίσκονται στο επίκεντρο μιας έκθεσης που «δεν χαϊδεύει αυτιά, που καταφθάνει την κατάλληλη στιγμή». Φιγούρες που αποτελούνται από φθαρμένα ρούχα, παλιά αντικείμενα, γύψους και σύρματα, συνυπάρχουν με δημιουργίες που προέρχονται από την αρχαϊκή περίοδο μέχρι τη μεταβυζαντινή Ελλάδα. Σύμφωνα με τον επιμελητή Μάνο Στεφανίδη, η έκθεση είναι «ένα στοίχημα και συγχρόνως ένα παιχνίδι ανάμεσα στην επιστήμη, την ιστορία της τέχνης, τη μουσειολογία, την ιδεολογικοποιημένη εκδοχή της τέχνης...».
Τα έργα του Κανιάρη, όμως, δεν συνομιλούν μόνο με τα μόνιμα εκθέματα. Στόχος του καλλιτέχνη και του επιμελητή είναι οι μορφές να απευθύνονται και στο κοινό, κάτι που κατάφεραν να κάνουν εκμεταλλευόμενοι τις «άπειρες» στάσεις τους, χωρίς να υιοθετήσουν μια «μεταμοντέρνα βλασφημία». Στις κοζανίτικες ξυλόγλυπτες αίθουσες, οι «μετανάστες» με τις βαλίτσες βρίσκουν κατάλληλο καταφύγιο. Δεν συνδιαλέγονται όμως με κάποιο παραδοσιακό κέντημα, αλλά με εμάς...
Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται και στα σχέδια που φιλοτέχνησε ο Κανιάρης από το 1947, 200 από τα οποία κρύβονται ανάμεσα στις μόνιμες συλλογές του μουσείου: από σπουδαστικά croquis και μακέτες για κινηματογραφικές ταινίες, σε εξώφυλλα βιβλίων και σημειώσεις για μελλοντικά έργα. Την έκθεση συμπληρώνει και η παράλληλη προβολή της βίντεο-εγκατάστασης του καλλιτέχνη Θοδωρή Χρυσικού, με τίτλο «Χρηστικά αντικείμενα».
Στο «Γενέθλιον» μπορεί η ιστορία να έρχεται σε αντιπαράθεση με το εφήμερο, αλλά το συγκεκριμένο «εφήμερο» είναι ήδη γραμμένο στην ιστορία.
Info «Γενέθλιον. Τα ογδοντάχρονα του Βλάση Κανιάρη», Μουσείο Μπενάκη, 17 Δεκεμβρίου με 2 Μαρτίου 2009 (Κουμπάρη 1, Κολωνάκι).
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_2_04/01/2009_297798
Αναδρομική Βλάση Κανιάρη στο Μουσείο Μπενάκη
Το Μουσείο Μπενάκη, με αφορμή τα ογδοντάχρονα του Βλάση Κανιάρη, διοργανώνει αναδρομική έκθεση του διακεκριμένου αυτού εκπροσώπου της ελληνικής avant-garde και καταλυτικής προσωπικότητας της λεγόμενης γενιάς του ’60. Το έργο του καλλιτέχνη προτείνεται διαχρονικά, με συμβολική αφετηρία το 1948, σε σχέση με τα μόνιμα εκθέματα του Μουσείου Μπενάκη, τα οποία υποστηρίζουν παράλληλα μια διαχρονική συνέχεια της ελληνικής τέχνης. Ετσι, φιγούρες, εικόνες και tableaux vivants, που αποτελούνται από ράκη, παλιά αντικείμενα, γύψους ή σύρματα, αντιπαρατίθενται σε δημιουργίες από την πρώιμη χαλκοκρατία, τη γεωμετρική και την αρχαϊκή περίοδο, την κλασική εποχή, το Βυζάντιο ή τη λαϊκή τέχνη της μεταβυζαντινής Ελλάδας.
Με αυτόν τον τρόπο επιχειρείται ένα διάλογος, ο οποίος διακινδυνεύει ερωτήματα, χωρίς κατ’ ανάγκη να εξασφαλίζει απαντήσεις σχετικά με το πώς συγκροτείται στην ανθρώπινη συνείδηση η έννοια του χρόνου –παρόντος, παρελθόντος ή μέλλοντος.
Επίσης, έμφαση δίνονται στα σχέδια που φιλοτέχνησε ο Βλάσης Κανιάρης από το 1947 μέχρι τη δεκαετία του ’60. Από ένα corpus χιλιάδων σχεδίων-σημειώσεων έχουν επιλεγεί περί τα 200, που περιλαμβάνουν croquis, μακέτες για παραστάσεις και ταινίες, εξώφυλλα βιβλίων, εικονογράφηση περιοδικών, σημειώσεις κατασκευαστικού χαρακτήρα ή τις πρώτες εγγραφές ενός μελλοντικού έργου. Η έκθεση αποτελεί ένα στοίχημα και συγχρόνως ένα παιχνίδι ανάμεσα στην επιστήμη, την ιστορία της τέχνης, τη μουσειολογία και την ιδεολογικοποιημένη εκδοχή της τέχνης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου